在前几讲，论述圣经中的教会，我们都看到其重要性，这些都是从圣经中所看到的实据。 他教导我们基督为教会舍己 (弗 5:25)，并且教会是他用自己的宝血买来的(徒 20:28)，他又是教会全体之救主(弗5:23)。 

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现在，这里有一些问题要提出来: 基督是否愿为某些不重要的事而牺牲? 他是否会因为教会是毫无价值而流出自己的宝血? 如果一个人可以在教会外得拯救，那么基督是否愿成为教会之救主? 对于这些问题，我们相信你的答案是否定的。 那么，为什么到今天还有许多人认为教会是不重要的，人无须成为教会中一分子也能得救? 主要是因为这些人误解了教会的意义，直到如今他们还一直被那种错误想法所蒙蔽。 

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当然圣经并没有说教会能拯救我们，但是他却说一个人必须在教会里面才能得到拯救，就好象方舟并不是救主，但挪亚和他一家人必须在方舟内才能避过洪水的祸患，教会也是一样。不但如此，当一个人得救他是被主加入教会。五旬节那一天，当人们听了福音而顺服主，并且在那些日子经上这么的记载:『主将得救的人天天加给他们』(徒 2:47)。 所以，当一个人得救，他就成为主的教会中的一份子，如果他并不是教会之一员，他并不能得救。换句话说，在教会以外能得救是不可能也毫无根据。一个人可以因为他不是属于宗派教会或教派之成员而得救。 但是，如果他不是基督的教会中之一员，他将不能得到拯救。

 

我们研读圣经也知道一个人并不能参加进入教会，相反的，是主将得救的人加入他的教会。 既然他只将得救的人加入教会，故此教会是由得救的人所组成 的。如果一个人诚心诚意的顺服，主是以他的内心及行为来观察他。如果他是诚意的，主就把他加入教会，不然的话，他就不被神所召，即使我们接受那人，那只是由于无法知道他的内心而接受。 如果人人都能加入教会，那么谁都可以不必按他们的行为而得到接受，这也就是为什么主对每一位蒙召的人负责任。 

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对于哪一些是真正得到拯救的，以及哪一些是表面上接受主的，主对他们的判断是不会错的。

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基督既然是教会之救主，并且他将得救的人加入他的教会，当然每个人都想知道主是要我们怎样行才能得救。神的话语很清楚的指示，尤其在使徒行传中可以看到许多归主事例，就请注意以下进入教会的方法: 

(一) 人必须听到真理 – 『信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。』 (罗 10:17)。 

(二) 他必须相信神和基督 – 『人非有信，就不能得神的喜悦; 因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。』(来 11:6)。 基督说:『你们心里不要忧愁;你们信神，也当信我。』(约 14:1)。

(三) 他必须悔改他的罪行 –『世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。』(徒 17:30)。 

(四) 他必须承认基督是神的儿子 –『凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他;』(太 10:32)。 

(五) 他必须受浸以赦去他的罪 – 这浸是指完全浸在水里 (罗 6:3-4，徒 8:26-39)。 『信而受洗的必然得救，不信的必被定罪』(可 16:16)。 『彼得说:你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵;』 (徒 2:38)。 

 

现在，从这一讲中，我们所学到的是什么? 我们所发现的是主将得救的人加入教会，意思是说，当一个人顺服主后，他是自动的被主加入教会的。 我们刚读到靠着听道，信道，悔改罪过，承认基督并受浸，一个人便可以得救。 所以，当一个人这样行，他就被主加入教会，那是因为他对于神的计划完全的服从，我们能藉此得救，同时蒙主加入教会，这不是极简单吗?

 

从另一个观点来看，基督说人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国(约 3:3-5)。 这国度指的是什么? 就是教会 (太16:18，19)。 主是否准备两条路使人进入教会? 当然不是。 所以当一个人相信并受浸(由圣灵而生就是借着神的话语信靠顺服)，他就在神的国度里或神的家也就是在主的教会中生长。 

 

还有，保罗说我们是受浸成为一体(林前12:13)。但是那身子是指谁? 就是教会(西1:18)。有多少个身子呢? 只有一个(弗4:4; 1:22，23)。 一个人是怎样进入教会呢? 就是通过受浸。 基督说一个人必须相信而受浸才能得救(可16:16)。 这也是哥林多人早期所行的(徒18:8)。 所以，当一个人受浸后，他就被神加入教会，成为教会的一员。 

 

我们知道只有一条路可以使我们不至于灭亡，那就是主将得救的人加入教会。 你已经从圣经中读到了，你是否已成为教会中的一份子呢?如果还不是的话，你还没有得救。 我们请你详细的查考圣经，研读后顺从主，那么主将亲自把你加入祂的教会。 

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