我要自由而行，因我素来考究你的训词 (诗篇119:45)

 

属灵美的女性真正的自由在神的话语中。诗篇119篇第45至第46节告诉我们，我们可以"自由而行，因我素来考究你的训词。我也要在君王面前论说你的法度，并不至于羞愧。"同样的，在马可福音第8章第36至第38节，我们学习到：

 

"人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在祂父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。"

 

这些经文告诉我们，我们不需要担心属世的人怎样看我们，也不需要担心我们能够积累多少属世的财宝。因着我们寻求神的戒律，我们可以自由地行在这个世界中而得到每日的更新，我们不再受缚于我们所处的这种多变的文化。我们可能不被要求在君王们面前讲述我们的主，但是我们被要求要每日传讲祂。我们可能需要在家长会上讲述祂，在市镇会议上讲述祂，在学校的董事会上讲述祂，或者讲给我们的邻居听。

 

我们不需要胆怯。在提摩太后书1:7，我们学习到："因为神赐给我们的，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。"

 

基督徒女性要非常清楚她们在主里的呼召，并且对主的话以及基督徒的生活有能力加以教导和辩护。有一句中文的俗语如此说："与其咒诅黑暗，不如点上蜡烛。"基督徒女性在这个世界上就应当成为 "主驱逐黑暗的蜡烛"。

 

由此可以看出，为什么女权运动在过去的50年间那么轰轰烈烈。在世界各地，女性曾经、现在依旧在不同的时期，许多的文化中仍然被岐视、被虐待和被视为二等公民。这些文化并不尊重圣经中关于男人应当如何对待女人的教导。在大多数情况下，她们在本质上是被压迫的。

 

受人尊重的哲学家叔本华宣称：

 

女人在各方面都落后，缺乏理性和反思…是介于男人与孩子的中间状态，就其本源…女性存在的唯一目的就是要繁衍后代。

 

亚里士多德说，女人从不秃头，因为她们从来不使用大脑；康德则称女性没有思考能力。在1770年，国会通过了一项法案如下：

 

任何女性，无论等级或婚姻状况，她若通过香水、装扮、高跟鞋、腰带、假发、假牙等诱惑其丈夫，将会以行巫术之罪被控，她的婚姻将视为无效。

还有类似的法律这样颁布：产妇若生下一个死婴，她最好是有证人证明，否则将被控为杀婴罪。

 

在许多的文化中，一个女人的生存的关键在于找到一个丈夫。卢梭认为，女性应该及早学习忍耐，甚至在遭受不公平，或被丈夫侮辱时仍无怨无悔。

 

很明显，女性一直没有被公平地对待和尊重。这是毋庸置疑的事实。但是，许多女权主义的结果却是荒谬的，就象在《美国新闻与世界报道》中的一篇文章中所述。此文章的日期是2000年8月21日，题目是："现在坐下来，英格瓦，坐下来。"

 

在瑞典、德国和澳大利亚的女性有一个新的目标：她们想让男人坐着小解。这种要求一方面是出于卫生的原因---防止飞溅，但是，Jasper Gerard在英国的"透视"中这样报导："更关键的是，男人站着小解被当作是一种无比自信的阳刚之气，进而被认为是贬低了女性。"另一种争论是："如果女人不能做的事，男人就不应该做。"还有一种原因是站着小解是一种"令人讨厌的大男人主义"的姿势，暗示着男性暴力。一个女权主义组织在斯德哥尔摩大学发起一个禁止校园内有小便池的活动，另外，瑞典的一所小学已经拆除了校内的小便池。Yola，一个25岁的瑞典实习心理医生说，她抛弃了她的男友，因为他坚持站着小解。"我还能怎么样呢？"她这位愿意坐着小解的新男友，Ingvar这样说

 

属灵美的女性能够清楚地知道神赋予男人和女人的角色是什么。一本由John Piper 和Wayne Grudem所著，名为《复兴圣经中的男性和女性》的非常有益的学术书，将会帮助你理解神为家庭和为教会所设立的模式。另外，由Don McWhorter所著的《神所喜悦的女人是女性还是女权主义者？》一书，也是一本适合那些真正关心属灵美、关心自己所处的关系是否符合圣经的女性阅读的好书。

 

除非穿着端庄，否则不可入内。

 

在今天的这种文化中，"顺服"这一词在政治上已被认为是不正确的。但是，使徒保罗知道顺服的威力。基督也知道顺服的威力。而且属灵美的女人也将明白甘心顺服的威力。

 

在今天的这种文化中，马太福音第5章中的登山宝训中所讲的八福在政治上也被认为是不正确的。很明显"虚心的人"、"温柔的人"和"哀恸的人"并不算是成功的人。当然，这些性格也不是对自称为义的文士及法利赛人的描述。耶稣的教导对当时的文化及社会标准都是一个挑战，今天亦然。但是我们必须记住，虽然文化在改变，而我们的主、救主的教导是不变的。

 

我坚信，今天我们的学校、我们的社会出现那么多的年轻男性的暴力行为，就是因为他们在社交上和情感上对他们的男性本质感到困惑而造成的。在大学期间，我曾根据海明威的小说《太阳照常升起》写了一篇长篇报告，题为《性别的本质》。我现在仍和当时一样坚信，男性的本质并不只是指身体。不幸的是，一个激进的女权主义所带来的恶果就是，今天社会中的男人在情感上和社交上被我们的文化所"阉割"了。其结果就是，我们付出了非常高的代价，因为很多人都试图证明他们的男子汉气概。就在刚过去的这一年，一个15岁的初中生在加利福尼亚洲的Santee,笑着向他的同学开枪，打死2人，打伤13人。据报道，他经常被嘲笑，而一直不能捍卫自己，这一次，他以这样的方式向他们证明，他是一个男子汉！

 

我相信许多的年轻男人，甚至一些中年男人，在心理上已经被我们的文化"阉割"了，他们并没有圣经意义上的男子汉气概。他们认为暴力是唯一显示自己男子汉气概的途径。这是我们的文化必须加以解决的棘手问题，否则就会出现无数的无意义的杀戮。

 

在一个特定的社会中，女人的态度和行动对于男人如何看待自己扮演了非常重要的角色。男人需要和想要我们的关注和肯定。几年前，我曾在《读者文摘》上读过一篇具有讽刺意味的文章，文章说，心理学家们相信，如果女人只与听命于她们的用手行走的男人交欢，那么在半年内，45%的世界人口的将用手行走而不是用脚行走。

 

女人对男人有着巨大的影响力。请不要忘记是神将这种影响力赋予女性。贯穿整个旧约和新约，神一再警告男人要远离那些可能会影响他们走向邪恶的女人。属灵美的女人，就是符合神心意的女人，会用她的影响力给予她的丈夫和她所爱的人力量、荣誉和尊严。

 

我不知道，你是否意识到在你生命中的男人对自己的认识，在很大程度上是通过观察你对他们的脸色而反射出来的。你的丈夫看到的什么？是厌恶吗？是浮躁吗？还是看到一种"整个家里只有你一位成人"这样的想法而表现出来的态度呢？又或是一种钦佩的态度呢？

 

你儿子认为他在你的眼中是什么样的人呢？一个愚蠢的男孩？一个无能的年轻人？还是一个努力追求成为合神心意的刚强的年轻人呢？

 

在你所处的教会里的男士们认为他们在你的眼中是什么样的人呢？他们看到了不屑吗？他们看到了不耐烦吗？还是他们看到了尊敬呢？

 

在我儿子Stan Jr结婚那天，他送了这首诗给他的父亲：

 

有人问这样一个问题，

 

在生活中，你最想要的是什么？

 

财富、名誉、或是一位美丽的妻子？

 

我想这些都是很美好的，

 

但是我真正想要的是，我儿子眼中的我，

 

能如我眼中的我父亲。

 

我希望你可以意识到你的孩子眼中的父亲形象就是出自于你。永远不要忘记这一点。你与孩子谈起他们的父亲时是带着尊重和尊敬吗？你是不是这样说："爸爸说必须要这样做，所以我们必须这样做。"我极力鼓励你，做你先生的帮手，这是你被造的目的，并且神希望你这样做。神指示丈夫要爱妻子甚至为她们舍命，妻子要爱他们的丈夫甚至为他们而活

 

圣经告诉我们要向着那标竿直跑，要得神在基督里从上面召我来得的奖赏，这里，保罗讲的奖赏是指永恒的生命。然而我坚信，如果我们愿意在政治上有时不正确，而在属灵上美丽，我们也可以在我们的婚姻中、我们的家中和我们的教会中赢得奖赏。

 

女人真正的意义就是要成为男人的一个完美的帮手和补全他。这个完美的联合是神赐给家庭、教会和国家的模式。当这个模式被污染或破损时，那么这个联合的力里将大打折扣。

 

对女权主义者来说，有一个永恒的对比就是：一个女人冒着自己的生命危险，听从了一个男人的建议，从而改变了历史。以斯帖就是这样一位王后。她曾拥有荣誉和权威。她可以选择认为是她赢得了一切，她有权作出自己的决定。她可以很容易地忘记她的人民和她的监护人的忠告。可是，以斯帖为我们树立了一个无私服务的永远的榜样。在她的亲戚末底改的建议和鼓励下，她决定处理犹太人所面对的严重危机，甚至不以自己的性命为念。她告诉末底改

 

"你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝，我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！"

 

这位女人已经拥有生活中所需的一切，但是她相信末底改，并且愿意听从他给她的建议去服侍神的子民。她没有对他的意见置之不理，或者认为她能想出一个更好的计划。她并不以听从一位比她年长而且有智慧的人的建议而感到羞耻。我不知道我们是否也让神以同样的方法使用我们，还是我们害怕属世的人对我们的看法，而不听从敬虔的人的意见呢？

 

羞辱的确是一种耻辱，而女人往往因为自己的无知，在不同的时代和文化，忍受了羞辱。但是，真正的谦卑是完全不同的！它是属灵美的女人因她坚强的性格所做的一种选择。

 

另外一个属灵美的榜样就是多加，她就像黑暗世界的光。她的属灵美可以从那些站在她尸体旁哭泣的寡妇们的泪水中得以证明。因着她的善良，她对别人的生命有着很大的影响。她被描述为"广行善事，多施周济。"她不需要通过某种妇女解放运动来证明自己是个了不起的人。她知道自己的角色，并且知道她是谁。她是一个仆人，因着这种态度，她被爱戴。她的美貌、荣誉和实力在她服侍他人的时候得以体现。我曾听到有人说："我们每个人哭着来到这个世界的时候，却让其他人却欢欣鼓舞。同样的，当我们离开这个世界时，我们也应当做到：当其他人为我们的离去而哭泣时，我们却欢欣鼓舞。"

 

基督来到世上，作为世上的光，因为祂知道祂是谁以及自己在永恒中所扮演的角色。属灵美的女人将会驱散黑暗，因为她们属于光，她们行在光明中，而且她们是光。属灵美的女人心中拥有永恒，而且她们不被今天的文化左右着。