“人若没有基督的灵，就不是属基督的。”只有那些有基督的灵的人才是得救的人，因此我们应该理解圣经所教导的有关圣灵的事，这是很重要的。

  

一、圣灵是有位格的 

1. 提到圣灵时，圣经用“他”这个男性代名词。约翰福音14:26，“他要将一切的事指教你们。”

   2. 将圣灵当作一位人物。

      (1) 约翰福音15:26，“他要为我作见证。”

      (2) 使徒行传16:7，“耶稣的灵却不许。”

   3. 我们能叫圣灵担忧(以弗所书4:30)。

 

二、除圣父和圣子以外，圣灵也是三位一体真神中的一个位格 

  1. 圣灵与圣父及圣子一起被提及。

     (1) 马太福音28:19。

     (2) 哥林多后书13:14。

     (3) 犹大书20-21。

  2. 彼得称圣灵为“神”。

     (1) 使徒行传5:3，亚拿尼亚向圣灵撒谎。

     (2) 使徒行传5:4，他这样做就是向神撒谎。

     (3) 因此圣灵就是神。他不是圣父，可是他和圣父拥有同样的属性。

  

三、圣灵的工作 

1. 约翰福音16:13，他引导使徒们明白一切的真理。

2. 约翰福音15:26，他为耶稣基督作见证。

3. 约翰福音16:7，他安慰神的儿女。

4. 约翰福音16:7-11，他使世人知罪。

5. 他带领使徒们建造了在地上的神的国度(使徒行传1:8，2:1-4)。他的工作遍及使徒行传。

6. 他默示使徒们写了新约圣经。

     (1) 彼得后书1:21，圣灵感动人说出神的话来。

     (2) 哥林多前书2:6-13，圣灵启示神的心意给受圣灵感动的人。

     (3) 以弗所书6:17，圣经是圣灵的宝剑。

7. 圣灵赐给使徒们行神迹的恩赐以证明使徒们是被神所派遣的，因此确证使徒们所传的信息。

     (1) 希伯来书2:3-4。

     (2) 这些恩赐是“有限的”或不完全的或暂时的，它们只持续到“那完全的”到来。当那全备的新约圣经形成时，神迹就终止了(哥林多前书13:8-11)。

8. 在带领罪人归主时，圣灵是藉着神的话运行的。

     (1)  福音本是神拯救的大能(罗马书1:16)。

     (2) 使徒行传的每一个归主的例子都表明圣灵在拯救罪人时，他是  藉着基督徒所传的福音运行的。所以今天也应一样。

     (3) 每个得救的人都是从水和圣灵而生的(约翰福音3:5)。

         a. 使徒行传2:38，受浸后，我们就得蒙赦罪及领受所赐的圣灵。

        b. 提多书3:5，重生的浸和圣灵的更新是得到神的救恩的途 径。

 

 四、圣灵与基督徒 

1. 耶稣应许给他的使徒们要受圣灵。

     (1) 约翰福音7:38-39。

2. 神赐圣灵给每个得救的人。

     (1) 使徒行传5:32，“神赐给顺从之人的圣灵。”

     (2) 使徒行传2:38，“受浸…就必领受所赐的圣灵。”

     (3) 加拉太书4:6，“你们既为儿子，就差他儿子的灵进入你们的心。”

     (4) 希伯来书6:4，基督徒“又於圣灵有分。”

     (5) 帖撒罗尼迦前书4:8，“那赐圣灵给你们的神。”

3. 圣灵住在基督徒里面。

     (1) 提摩太后书1:14，“靠着那住在我们里面的圣灵。”

     (2) 罗马书8:9，“如果神的灵住在你们心里。”参8:11。

     (3) 哥林多前书3:16，“岂不知你们是神的殿，神 的灵住在你们里头吗？”   

     (4) 哥林多前书6:19，“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。”

     (5) 以弗所书5:18，“乃要被圣灵充满。”

     (6) 约翰一书3:24;4:13，“他所赐给我们的圣灵。”

 4. 圣灵为基督徒所做的:

     (1) 约翰一书3:24，神所赐给我们的圣灵是神住在我们里面的证 据。

     (2) 提多书3:5，圣灵更新我们。

     (3) 以弗所书1:13－14。

          a. 他是作为基督徒归属神的印记。参启示录7:2-3。

          b. 他是我们得基业的凭据，就是我们在天堂有一个家的凭据。参哥林多后书1:22。

          c. 罗马书8:23，他是我们的救恩后初结的果子。

     (4) 帖撒罗尼迦后书2:13，他使我们成为圣洁。参哥林多前书  6:11。

     (5) 罗马书8:13，他帮助我们治死身体的恶行。

     (6) 以弗所书3:16，他使我们心里的力量刚强起来 。

     (7) 罗马书5:5，他将神的爱浇灌在我们心里。

     (8) 约翰福音14:16，他安慰神的儿女。

     (9) 加拉太书5:22，他帮助我们结属灵的果子。

     (10) 罗马书14:17，在圣灵中我们有和平和喜乐。

     (11) 罗马书15:13，藉着他我们大有盼望。

     (12) 腓利比书2:1，我们与圣灵有交通。

     (13) 罗马书8:14，我们是被神的灵引导的。这并不是藉着特别的启示,而是他的信息那就是我们的圣经。参加拉太书5:18。

     (14) 罗马书8:16，圣灵与我们的心同证我们是基督徒。

     (15) 罗马书8:26，当我们软弱时圣灵帮助我们。

     (16) 罗马书8:26，他帮我们祷告。

     (17) 犹大书20，圣灵帮助我们祷告。参罗马书8:26。

     (18) 罗马书8:11，他将会使我们必死的身体活过来。参加拉太书 5:5。

 

     从以上所有经节，我们看到圣灵不是通过神迹异能的方式住在基督徒里面。这圣灵的内住并不会产生神迹或异能或真理的启示，只是凡人的属灵力量和祝福。

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五、得罪圣灵 

1. 使徒行传7:51，罪人可以抗拒圣灵。

2. 使徒行传5:3，9，我们可以欺哄圣灵或“试探圣灵 。”

3. 马可福音3:29，当耶稣的敌人控告他靠着鬼王赶鬼时，他告诉他们不可亵渎圣灵。

4. 以弗所书4:30，“不要叫神的圣灵担忧。”

5. 帖撒罗尼迦前书5:19，“不要消灭圣灵的感动。”

6. 希伯来书10:29，倒退的人蔑视圣灵。

  

六、圣灵的四种彰显 

1. 约翰福音3:34，耶稣得圣灵无限量的彰显。

2. 使徒行传1:5，8，使徒们得圣灵的浸的彰显。

     (1) 圣灵的浸给了他们能力权柄辖管教会。

     (2) 他们能行神迹异能。参使徒行传3:6-7，9:40 。

     (3) 他们能用“方言”来传福音，这是他们从未学过的别国的话。参使徒行传2:4，6，11。

     (4) 他们可以把属灵恩赐传给其他人。参使徒行传8:14-17。

     (5) 他们受神的默示而写出新约圣经。参约翰福音16:13。  

     (6) 圣经只记载了两个受圣灵的浸的例子。

         a. 使徒们(使徒行传1:5，2:1-4)。

         b. 哥尼流一家。他们是第一群外邦信徒(使徒行传10:44， 11:15-17)。

3. “按手礼的彰显”(使徒行传8:14-17)。

     (1) 使徒们按手在腓利的头上(使徒行传6:5-6)。

     (2) 腓利到撒马利亚去传道并行神迹(使徒行传8:6-7)。

     (3) 腓利不能把行神迹的能力传给其他人(使徒行传 8:14-16)。

     (4) 在一个人能行神迹之前，使徒必须给他行按手礼。

     (5) 使徒们都已离世。既然今天没有使徒们给我们行按手礼，那么今天没有人可以得着圣灵恩赐了。

4. “普通的彰显”，就是圣灵以非神迹异能的方式住在基督徒里面。

     (1) 使徒行传2:38。

     (2) 使徒行传5:32。

     (3) 加拉太书4:6。

     (4) 哥林多前书6:19。

 

 今天，这圣灵普通的彰显是基督徒可得到的唯一圣灵的彰显。我们应该研究、学习和理解并欣赏这些圣灵带给我们的丰富的祝福。

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