信仰基要
第十六章 教会
世上最伟大的组织就是基督的教会。可是,巨大的困感存在在宗教世界里,因为人们不理解圣经所教训关于教会的事。
一、关于教会的预言
1. 但以理书2:4,在第四世界王国时代,就是罗马帝国时代,教会必坚立。
(1) 它将会是个永远的国。
(2) 它将会超越世界的诸国。
2. 以赛亚书2:2-4。
(1) 在末後的日子里,耶和华殿的山或国必坚立。
(2) 它将会超越全世俗的国。
(3) 它将会是个遍及全世界,普世性的国。
(4) 它将会是个教学的国。
(5) 它将会是个和平的国。
(6) 它将会从耶路撒冷开始。
二、建造教会的预备
1. 马太福音3:1-4,施浸约翰被差遣预备基督的道及他的国。
2. 马太福音4:17,耶稣也叫人们准备他的国降临。
3. 马太福音16:18-19,耶稣应许在未来的日期,他将会建造他的教会。
4. 马可福音9:1,耶稣的大部分门徒就会活着看见神的国大有能力临到。
(1) 在耶稣复活后的五旬节,这能力随着圣灵的降临而来,教会也随之被建立(使徒行传1:8;2:1-4,47)。
三、买回来的教会
1. 使徒行传20:28,“神的教会…是他用自己血所买来的。”
2. 以弗所书5:25,“基督爱教会,为教会舍已。”
四、教会的成立
1. 使徒行传2:1-47,圣灵降临,福音传遍了,人们得救,主把得救的人数加给他们。教会首次被说为是一个现实,而且人们正在进入它。
2. 使徒行传11:15,“圣灵便降在他们身上,正像当初降在我们身上一样。”
五、教会的头
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以弗所书1:22-23,神…“使他为教会作万有之首。教会是他的身体。”
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以弗所书4:15,“凡事长进,连於元首基督。”
六、教会的根基
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马太福音16:18,“我要把我的教会建造在这磐石上。”
(1) 那就是彼得所宣认的真理,“你是基督,是永生神的儿子”(马太福音16:16)。
2. 哥林多前书3:11,“那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。”
3. 以弗所书2:20,“并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。”
七、教会的普世性
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以赛亚书2:2-4,“万民都要流归这[耶和华殿的]山。”
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马太福音28:19,“使万民作我的门徒。”
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马可福音16:15-16,“你们往普天下去,传福音给万民听”…凡受造的。
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加拉太书3:28,“并不分犹太人、希腊人…因为你们在基督耶稣里,都成为一了。”
八、教会的一体
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马太福音16:18,“我要把我的教会建造”…而不是众教会。
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以弗所书4:4,“身体只有一位。”
(1) 歌罗西书1:18,“他是教会全体之首。”
(2) 因此,只有一个教会。
3. 哥林多前书12:13,“我们…都从一位圣灵受浸,成了一个身体,饮於一位圣灵。”
4. 哥林多前书12:20,“肢体是多的,身子却是一个。”
九、基督徒的分党分派及分门结党是犯罪的
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哥林多前书1:10,“你们中间也不可分党。”
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罗马书16:17-18,“那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人,我劝你们要留意躲避他们。因为这样的人不服事我们的主基督。”
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提多书3:10-11,“分门结党的人,警戒过一两次,就要弃绝他。因为知道这等人已经背道,犯了罪。”
十、教会的结构及治理
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基督是教会唯一之首(以弗所书1:22)。
2. 他已授权给他的使徒建立他的国并且宣告它的规定。
(1) 路加福音22:30,“叫你们在我国里…坐在宝座上,审判以色列十二个支派。”
(2) 马太福音16:19,“凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑…。”
(3) 约翰福音20:22-23,“你们赦免谁的罪,谁的罪就赦免 了。”
(4) 约翰福音13:20,“有人接待我所差遣的,就是接待我。”
(5) 以弗所书2:20-22,“被建造在使徒和先知的根基上。”
(6) 使徒的工作是建立教会的根基,而且他们的教训记载在圣经里继续有效。使徒并没有续任者来代替他们。
3. 长老(牧师,监督,牧人都是指长老,使徒行传20:17,28-29)。
(1) 提多书1:5,各地方成立的教会应该设立长老。
(2) 使徒行传14:23,“二人在各教会中选立了长老 。”
(3) 长老要照管他们的会众(使徒行传20:28)。
a. 他们只辖管他们自己的会众(彼得前书5:2)。
(4) 只要长老带领会众走向神的真道,会众要服从他们(希伯来书13:17)。
(5) 每个教会若要有长老,至少要有超过一位长老。圣经常常说到长老的数目,总是复数的。
(6) 当长老的资格在提摩太前书3:1-7及提多书1:5-9已经列明。
4. 执事,仆人(使徒行传6:1-6)。
(1) 他们是在长老之照管下服事的。按他们的职务,执事是没有权柄的。说的准确些,它是个做善事的工作。
(2) 当执事的资格在提摩太前书3:8-13及使徒行传6:1-5已经列明。
5. 传教士,他们也是叫事奉者及传道人(提摩太前书4:6和提摩太后书4:2-5)。
(1) 传教士是在长老之照管下服事的。在教会里,他们是没有辖管的权柄。
(2) 他们的工作就是传神的道(提摩太后书4:1-5)。
6. 圣徒会众。
(1) 每个基督徒是个君尊的祭司(彼得前书2:5,9)。
(2) 圣经没有说起“神职人员”、“平信徒”、“牧师”。
(3) 全都是弟兄(马太福音23:8)。
(4) 除了圣经所阐明的限制,每个忠心的基督弟兄有特权参与基督徒的每种活动。
a. 唯有合格的弟兄且被选为长来的才可当教会的“监督”(使徒行传20:28;提摩太前书3:1-7;希伯来书13:17)。
b. 女人不可以教导或辖管男人(提摩太前书2:12)。
8. 作为基督身体的肢体,每个肢体是不可缺少的因为每个肢体对会众的益处作出重要的贡献(哥林多前书12:12-27)。
十一、教会的敬拜
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它是神所制定的(哥林多前书4:6)。
(1) 约翰福音4:24。
2. 我们在每星期的第一天(星期日)敬拜。
(1) 使徒行传20:7,“七日的第一日,我们聚会擘饼的时候…。”
(2) 哥林多前书16:1-2,“每逢七日的第一日,各人要照自己的进项抽出来留著…。”
(3) 基督是在第一天复活的(约翰福音20:1)。
(4) 他在第一天向他的门徒显现(约翰福音20:19,26)。
(5) 教会是由五旬节圣开始的。五旬节总是在七日的第一日到来(使徒行传2:1-4,47)。
a. 参利未记23:15-21。
3. 敬拜的元素
(1) 主的晚餐(马可福音14:22-25)。
(2) 祷告(使徒行传2:42)。
(3) 唱诗歌(以弗所书5:19)。
(4) 教导圣经(使徒行传20:7)。
(5) 奉献给神(哥林多前书16:1-2)。
十二、教会的任务
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荣耀神(以弗所书3:20)。
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在世界面前维护神的真理(提摩太前书3:15)。
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责备暗昧无益的事(以弗所书5:11)。
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在万民中传扬神百般的智慧(以弗所书3:10)。
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传福音给万民(马可福音16:15)。
(1) 要拯救失丧的人(哥林多前书9:20-22)。
6. 成全众圣徒(以弗所书4:20)。
(1) 帮助每个基督徒在基督里长进(以弗所书4:15)。
(2) 用灵奶牧基督里的新婴孩(彼得前书2:2)。
7. 服事那些在贫困中的(以弗所书4:12)。
(1) 有病的。
(2) 在监狱的。
(3) 饥锇和赤身露体的(马太福音25:34-44)。
(4) 孤儿寡妇(雅各书1:27)。
(5) 教会有责任帮助众人,甚至罪人。但是,它的第一本分是帮助众圣徒(加拉太书6:10;1:2)。
十三、信规和教会的权威
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主耶稣掌有一切的权柄(马太福音28:18)。
(1) 基督已赐给我们新约(希伯来书9:15)。
(2) 使徒和先知们已记载了这旨意给我们(使徒行传2:42)。
a. 圣灵引导他们准确的记载基督的旨意(约翰福音16:12- 15)。
b. 哥林多前书14:37,保罗所写的是主的命令。
2. 我们是在耶稣的新约以下,而不是在摩西的旧约以下。
(1) 罗马书7:1-4,6,我们已经脱离了摩西的律法。
(2) 歌罗西书2:14,16-17,摩西的律法和基督已一同钉在字架上。
(3) 希伯来书8:6-9,新约是更美之约。
3. 我们承认以及尊敬旧约和新约是神的话。但是只有新约才是我们的信仰和实践的律法(约翰福音12:48)。
(1) 罗马书15:4,旧约赐给我们安慰和盼望。
(2) 哥林多前书10:6,11,我们从旧约的诸人物的过失和德行中学习。
(3) 从旧约,我们获悉我们的世界和我们自己的起源。
(4) 旧约帮助我们了解许多新约的教训。
(5) 旧约的诸预言在坚固我们对神,基督和圣经的信心有很大的帮助。
十四、教会所取的名字
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神的教会(哥林多前书1:2),将尊荣归给神。
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基督的众教会(罗马书16:16)。 这名指出基督做教会的创立者,头以及主人的责任。
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主的教会(使徒行传20:28)。这名指出教会和基督(它的主和主人)的关系。
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诸长子之会(希伯来书12:23)。教会是神的得救的儿女构成的,神认他们全部为诸长子。
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教会(使徒行传8:1)。既然只有一个教会,它真的不需要一个特别独特的名来显示它和别的之间的差别。
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从以上,我们可以看到教会并没有只取一个名字,并且这些名字都描述了教会的性质。在今天以上的任何一个名字都是可取的。
十五、教会的一分子所取的名
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基督徒(使徒行传11:26),像基督。
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圣徒(罗马书1:7),分别为圣归基督(哥林多前书1:2)。
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兄弟们(使徒行传21:17),基督徒的关系就像一家的弟兄姐妹一样。
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神的儿女(腓立比书2:15)。
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门徒(使徒行传6:1),基督的学生或学习者。
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信主的人(使徒行传5:14)。
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称信徒为某世人的门徒弟是神所禁止的(哥林多前书1:11-15;3:3-5)。
十六、教会的象征
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一个身体(哥林多前书12:12-27)。
(1) 基督是头(以弗所书1:22)。
(2) 我们跟基督的关系就如身体和头一样。身体和头分开了,身体就会死亡。
(3) 我们可看到我们各人和全身的关系。把一个小小的肢体从身体除掉,它就会死。把一位教会的成员和主的身体-教会隔绝,他就会在属灵上死亡。
2. 一个国度(马太福音16:18-19)。
(1) 这描述教会的管治。
(2) 基督是王,权柄属于他(马太福音28:18)。
(3) 全基督徒是王的臣民。
3. 新妇(以弗所书5:22-32)。
(1) 基督是新郎,教会是他的新妇。
(2) 这表明基督和他的教会现有的爱。
(3) 它也提醒我们对我们主的责任,如同一位好妻子。
4. “教会”的意思是“被呼召出来的一群人,”(马太福音16:18)。
(1) 所以,教会的每一分子都是从罪恶的世界被召出来进入基督的国度(彼得前书2:9)。
5. 一个家(提摩太前书3:15)。
(1) 神是父亲(诗篇103:13)。
(2) 基督是长兄。
(3) 全基督徒是家里的兄弟姐妹们(罗马书8:16-17)。
十七、教会在救恩所扮演的角色
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主将得救的人加给教会(使徒行传2:47)。
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基督是教会全体的救主(弗所书5:23)。
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教会(神的得救的子民)是用基督的血所买来的(使徒行传20:28)。
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教会本身不能救一个人,可是救主基督把每个得救的人加入他的国度。
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如果你不在教会里,那你还未得救。
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教会不是基督徒在那聚会的建筑物,教会是神的得救的子民。所以教会在救恩方面是不可缺少的。
(1) 教会是基督的身体(哥林多前书12:12-27)。一个人不在基督里能得救吗?
(2) 教会是基督的国度(马太福音16:18)。一个人不在基督的国度里能得救吗?
(3) 教会是神的家(提摩太前书3:15)。一个人得救了而不是神的家的一部分,这可能吗?
感谢神,赐给我们基督以及他的教会。愿我们忠心的跟随基督,以及当我们在恩典和知识上长进时,为他的教会传遍全世界而工作。主必要来(哥林多前书16:22)。