13:1-11 耶稣为门徒洗脚

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[13:1] 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。

逾越节之前，即耶稣被钉在十字架上的前夕，他知道自己就要离开这世上回到父那里去了。以前，他会指出这时候还没有到。现在，他知道这时候到了。他在地上事奉的时候，一直深爱世上属自己的人，即使徒们，并且爱他们到底。他现在要向使徒们表示这爱。

 

[13:2] 吃完晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。

约翰没有记载耶稣设立主的晚餐。根据马太，马可和路加的记述，耶稣是在逾越节的筵席后设立了主餐的。因此，我们坚信约翰的记述也是如此。

这里指的是逾越节的晚餐。根据太26:17-20和路22:7-14，耶稣是和十二个使徒在楼房同进逾越节晚餐的。耶稣和使徒们吃完晚饭，魔鬼把出卖耶稣的念头放在犹大的心里。虽然犹大拥有自由意志，但他原意被魔鬼控制，使他成了魔鬼手中的傀儡。较早，耶稣称犹大为魔鬼(约6:70)。犹大不是一出生就是魔鬼，而是他变为魔鬼。

 

[13:3] 耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，

在此刻，耶稣知道他的神性和权柄。父已将万有交给了他，他是从神那里来的，又要回到神那里去了。

 

[13:4-5] 就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦乾。

于是，耶稣从座位站起来，脱下外衣，把一条手巾束在腰间，然后把水倒在盆里，就开始为使徒们洗脚，用自己所束的手巾把他们的脚擦干。由于犹太人穿的是草鞋，脚很容易沾上尘土。因此，他们需要时常洗脚。通常，洗脚这种低贱的工作是由奴仆去做的。可是现在没有一个使徒自愿为其他人洗脚。这可能是因为他们曾争论谁最伟大(可9:34;路22:24)。耶稣知道自己是谁，但仍然侍候使徒们为他们洗脚。他这样做是为了要呈现有关谦卑的实例教训。神的儿子为他们洗脚！使徒们都对耶稣的举动目瞪口呆了。

 

[13:6] 挨到西门彼得，彼得对他说：「主啊，你洗我的脚吗？」

作者并没有指明耶稣是先给哪一个使徒洗脚。但轮到彼得的时候，他查问耶稣说:「主啊，你洗我的脚吗？」彼得的意思是：耶稣作为他的主怎么可以为他洗脚呢！他觉得自己实在是受之有愧。

 

[13:7] 耶稣回答说：「我所做的，你如今不知道，后来必明白。」

耶稣告诉彼得他现在虽然不明白耶稣所做的事，即为使徒们洗脚的意义，但以后他就会明白的。耶稣是在给使徒们上一个谦卑服侍的课。

 

[13:8] 彼得说：「你永不可洗我的脚！」耶稣说：「我若不洗你，你就与我无分了。」

彼得拒绝让耶稣替他洗脚。但耶稣告诉彼得若他不洗他的脚，那彼得就与他没有关系了。实际上，耶稣是告诉彼得他现在虽然不明白耶稣所做的事，但作为真门徒，必须顺从主耶稣。因为耶稣用自己的宝血洗去那些顺从他的人的罪。

 

[13:9] 西门彼得说：「主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。」

彼得听了这番话之后就要求耶稣替他洗全身。彼得终于明白作门徒的真意义，就是完全顺从主的旨意。

 

[13:10] 耶稣说：「凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就乾净了。你们是乾净的，然而不都是乾净的。」

但耶稣告诉彼得他只需要洗脚就好了。很可能使徒们已洗过澡，因此他们全身是干净的。接下来，耶稣指出，在灵性上，使徒们是干净的，然而不是全都干净。

 

[13:11] 耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：「你们不都是乾净的。」

由于耶稣已经知道要出卖他的人，所以才说这话:「你们不都是乾净的。」耶稣指的是犹大(第2节)。

 

 

13:12-20 门徒要跟随耶稣的榜样

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[13:12] 耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：「我向你们所做的，你们明白吗？

耶稣给使徒们洗完脚，穿上外衣，又回到自己的座位。然后，他问他们是否真的明白他刚才为他们所做的事的意义。

 

[13:13-14] 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。

使徒们称呼耶稣夫子和主。这是对的，因为他本来就是。既然他作为他们的主和夫子，尚且给他们洗脚，他们更应该愿意彼此洗脚。但是，耶稣并没有制订洗脚为敬拜的项目。在新约中，其他出现洗脚的地方只有提前5:10。在那里，洗脚只不过是寡妇所行的善事之一。

 

[13:15] 我给你们作了榜样，叫你们照著我向你们所做的去做。

耶稣给使徒们立了榜样，即怎样服侍，目的是要他们学习耶稣的所做所为。耶稣的重点是要他们效法耶稣彼此服事，而不是把洗脚当为礼仪。

 

[13:16-17] 我实实在在的告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。你们既知道这事，若是去行就有福了。

在此，耶稣指出一个大原理，「仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人」。他是在教导使徒们应当效法他。作为耶稣的门徒和使者，他们不比耶稣大。但是，耶稣曾服侍他们，为他们洗脚。因此，他们也要像他那样谦卑彼此服事。既然他们已经知道这个道理，若又去实行，就有福了。福气是由效法耶稣而来的。

 

 [13:18] 我这话不是指著你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：『同我吃饭的人用脚踢我。』

但是，耶稣所应许的福气并不适用于所有在场的使徒们。在此，他暗示了要出卖他的人，犹大。耶稣知道他所拣选的十二个使徒们(约6:70)。他知道他们当中的犹大会出卖他。他也知道经上(诗41:9)所记载的预言将要应验了，即同他吃饭的犹大将要背叛他。

 

[13:19] 如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候可以信我是基督。

耶稣向使徒们预言他被出卖一事，以便他们能在事情发生后，知道他是基督。这样，他们对他的神性的信心就会大大地提高。

 

[13:20] 我实实在在的告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」

在此，耶稣可能是想到使徒们传福音的使命。他们是耶稣的使者，是耶稣的正式代表。人接待他们就等于接待耶稣，也就等于接待差耶稣来的神。另一方面，拒绝耶稣就是拒绝神。

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13:21-30 耶稣预言将被出卖

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[13:21-22] 耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：「我实实在在的告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。」门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。

耶稣说完这番话后，心乱如麻，便告诉使徒们，他们当中有一个人要出卖他。但耶稣没有具体透露是谁。所以使徒们彼此对看，不知道他指的是谁。可是，犹大知道。

 

[13:23] 有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。

有一个耶稣所钟爱的使徒靠在耶稣的胸前。犹太人吃饭时是斜卧在榻上，头靠在左臂上，把双脚伸向背后的。因此，他们的胸膛与左侧的人会靠的很近。很多人相信这个耶稣所钟爱的使徒就是这福音书的作者，约翰。

 

[13:24-25] 西门彼得点头对他说：「你告诉我们，主是指著谁说的。」那门徒便就势靠著耶稣的胸膛，问他说：「主啊，是谁呢？」

彼得向约翰示意，叫他问耶稣要出卖他的人是谁。于是约翰更靠近耶稣的胸膛，追问耶稣那个叛徒的身份。

 

[13:26-27] 耶稣回答说：「我蘸一点饼给谁，就是谁。」耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：「你所做的，快做吧！」

耶稣指出他会在豌里蘸一点饼给要出卖他的人。蘸饼给别人是一种风俗。于是，耶稣就在豌里蘸了一点饼给犹大。犹大吃了饼以后，撒旦就进入了他的心，完全地控制他。接着，耶稣便叫犹大赶快去做他要做的事，即进展那背叛耶稣的坏事。

 

[13:28-29] 同席的人没有一个知道是为什么对他说这话。有人因犹大带著钱囊，以为耶稣是对他说：「你去买我们过节所应用的东西」，或是叫他拿什么周济穷人。

很可能除了约翰和彼得，其他的使徒们都不明白耶稣为什么对犹大说这番话。由于犹大是管钱的，有些人以为耶稣叫他去买过节所应用的东西，或是去周济穷人。

 

[13:30] 犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。

犹大吃了那点饼后，便出去了，当时是夜间。夜间的黑暗象征了犹大的灵魂的状况

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13:31-35 爱的新诫命

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[13:31-32] 他既出去，耶稣就说：「如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。神要因自己荣耀人子，并且要快快的荣耀他。

犹大离开以后，耶稣对其他的十一个使徒宣布他将要得荣耀，神在他身上也得荣耀。耶稣将要藉着十字架救赎人类了。在这救赎的工作上，他和神就会得荣耀。因为耶稣为罪人舍己，他对世人的爱就展现出来(加2:20)。神也得了荣耀，因为他差他独生子到世间来，使世人藉着他得生。神爱世人的心在此就显明了(约壹4:9)。神因着耶稣得了荣耀也要荣耀耶稣，并且要快快的荣耀他。这是指他死后，复活以及升天。由于耶稣死在十字架上，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名(腓2:9)。

 

[13:33] 小子们，我还有不多的时候与你们同在；后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。

耶稣称呼这十一个使徒为小子们。他知道他与他们同在的时间不多了。他告诉他们他将要离开他们了。很快他就要死在十字架上，然后复活以及升天。就像他曾对那些犹太人说过(约7:34，8:21)，使徒们会寻找他。他们渴望与他同在。但是耶稣所居住的地方，即天堂，他们现在不能去，因为他们在世上还有工作要做。在耶稣第二次降临时，他们会跟着他到天堂去(36节)。至于那些犹太人，他们的不信导致他们不能去耶稣所居住的地方。

 

[13:34-35] 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」

耶稣在此给使徒们一条新命令:要彼此相爱。这是一条新命令，因为它是以耶稣怎样爱他们为基础的。耶稣的爱是何等长阔高深(弗 3:18)。耶稣渴望使徒们彼此相爱; 他怎样爱他们，他们也要彼此相爱。如果他们彼此相爱，世人就会认出他们是他的门徒。因此，彼此相爱就是做基督徒真正的标志。

 

 

13:36-38 耶稣预言彼得不认他

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[13:36] 西门彼得问耶稣说：「主往那里去？」耶稣回答说：「我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。」

彼得不明白耶稣要到哪里去。耶稣在世上的事奉快要结束了。一旦他离世回到天堂去，使徒们在世上的工作就要开始了。于是，耶稣告诉彼得，他去的地方彼得现在不能跟他去，但将来彼得必定跟他去，因为他在那里为使徒们预备了地方(约14:2-3)。

 

[13:37] 彼得说：「主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命！」

彼得真的很想跟耶稣去。于是他问耶稣为什么他现在不能跟他去。他很可能怀疑耶稣是在谈及他的死，因此他断言愿意为耶稣去死。此时，彼得还没有计算跟从耶稣的代价。在关键的时刻，彼得会发现自己并不是那么刚强。

 

[13:38] 耶稣说：「你愿意为我舍命吗？我实实在在的告诉你，鸡叫以先，你要三次不认我。」

耶稣查问彼得是否真的愿意为他去死。接着，耶稣郑重地告诉彼得，鸡叫以前，他会三次不认耶稣。耶稣对彼得的预言最后应验了(参太26:75)。鸡叫三次后，彼得出去痛哭。