信仰基要
第十二章 罪论
像一场致命的瘟疫一样,罪蔓延它极有毒的气息给在地上每一个有智能的被造物,并污秽、隔绝、杀害在它的影响之下的全部有智能的被造物。没有一个能逃脱(罗马书3:9,23)。
一、罪的来源
1. 神藉着基督所创造的万物被宣布是好的。
(1) 哥罗西书1:16。
(2) “神看著一切所造的都甚好”(创世记1:31)。
(3) 雅各书1:13-15,神不试探人。
2. 只有两种神的创造物被赐道德及灵的自由意志。
(1) 天使。
(2) 人。
3. 有些天使违背了神,并被从原来的崇高本位被扔下。
(1) 彼得后书2:4。
(2) 提摩太前书3:6。
(3) 启示录12:7-9 好像是提及到这件事。
4. 这犯罪的天使,撒旦,试探了第一对夫妇并使他们陷在罪里。
(1) 创世记3:1-6。
(2) 罗马书5:12。这就向人类的万罪大开方便之门让罪通过。
(3) 撒旦是说谎之人和其他一切的罪的父,而且从起初他就是杀人的。
(a) 约翰福音8:44。
二、罪的性质
1. 罪是“不中标的”意思(罗马书3:23)。神为我们制定了一个目标。当我们没有达到或越过这目标时,我们就犯罪了。
2. 罪是违背神的律法(约翰一书3:4)。在圣经里本分被刻划成一条我们应当行的道。犯罪就是偏离了神的命令的正道而走入了禁地。
3. 罪被刻划成叛逆。
(1) 罗马书1:28-30。
(2) 以西结书20:21。
(3) 神是创造及管理宇宙的主。陷在罪里就是谋反神那父亲般的管理,把自己处于神的地位。
4. 得罪神必然包含不信任他,表现为想欺骗他以及向他行诡诈。
(1) 夏娃。
(2) 以色列人在加低斯巴尼亚(民数记14:11-12)。
(3) 人为什么把他们所行的藏在黑暗里?
5. 罪是罪孽、歪曲或颠倒。
它是过失,是我们本性的扭曲。它毁坏了我们本来的平衡,使我们在道德及灵性上得不到平衡。人就是像一个偏离了中心的旋 转陀螺,他自己不能恢复平衡的状态。
(1) 马太福音7:23。“恶”意思是被扭曲或者弯曲,就是未能沿着 一条直线走。
6. 罪是一个不得平静的情况。
(1) 以赛亚书57:20。
(2) 犹大书12-13。
7. 罪是劳苦和劳碌。
(1) 罪恶是劳碌,没有的益处的劳苦,痛苦忧伤的虚空。
(2) 诗篇38:4。
(3) “奸诈人的道路,崎岖难行”(箴言13:15)。
(4) 马太福音11:28。
8. 罪是败坏,摔碎,苦难,灾殃,困苦,苦楚和急难(箴言6:14-15)。
9. 罪是虚空。“虚空”的原希伯来文的意思不是强调违反法规或伤害别人,而是指行为的步骤,最终它对那所行的人却没有益处。它显露人的恶计的虚假、虚伪、不真实的方面。它在每一例背离神的律法的例子中留下了不存在或虚幻的印记。“撒罪孽的,必收灾祸”(箴言22:8)。
10. 罪是不正常或反常的。
(1) 神造人,为是要叫他们有德行和美善,廉洁和爱,要信服及效忠他。
(2) 罪转变了这一切。
罪有很多样: 积极的罪,消极的罪,隐的罪,任意妄为的罪,无知的罪。
1. 可是罪使人与神隔绝(以赛亚书59:1-2)。
(1) “罪的工价乃是死”(罗马书6:23)。
2. 只有耶稣的血才能除罪(希伯来书9:22)。
(1) 耶稣的血洗净一切的罪(约翰一书1:7)。