​信仰基要
第十二章   罪论

像一场致命的瘟疫一样,罪蔓延它极有毒的气息给在地上每一个有智能的被造物,并污秽、隔绝、杀害在它的影响之下的全部有智能的被造物。没有一个能逃脱(罗马书3:9,23)。

 

 一、罪的来源

 1. 神藉着基督所创造的万物被宣布是好的。

     (1) 哥罗西书1:16。

     (2) “神看著一切所造的都甚好”(创世记1:31)。

     (3) 雅各书1:13-15,神不试探人。

 2. 只有两种神的创造物被赐道德及灵的自由意志。

     (1) 天使。

     (2) 人。

 3. 有些天使违背了神,并被从原来的崇高本位被扔下。

     (1) 彼得后书2:4。

     (2) 提摩太前书3:6。

     (3) 启示录12:7-9 好像是提及到这件事。

 4. 这犯罪的天使,撒旦,试探了第一对夫妇并使他们陷在罪里。

     (1) 创世记3:1-6。

     (2) 罗马书5:12。这就向人类的万罪大开方便之门让罪通过。

     (3) 撒旦是说谎之人和其他一切的罪的父,而且从起初他就是杀人的。

             (a) 约翰福音8:44。

  

二、罪的性质

 1. 罪是“不中标的”意思(罗马书3:23)。神为我们制定了一个目标。当我们没有达到或越过这目标时,我们就犯罪了。

 2. 罪是违背神的律法(约翰一书3:4)。在圣经里本分被刻划成一条我们应当行的道。犯罪就是偏离了神的命令的正道而走入了禁地。

 3. 罪被刻划成叛逆。

     (1) 罗马书1:28-30。

     (2) 以西结书20:21。

     (3) 神是创造及管理宇宙的主。陷在罪里就是谋反神那父亲般的管理,把自己处于神的地位。

 4. 得罪神必然包含不信任他,表现为想欺骗他以及向他行诡诈。

     (1) 夏娃。

     (2) 以色列人在加低斯巴尼亚(民数记14:11-12)。

     (3) 人为什么把他们所行的藏在黑暗里?

 5. 罪是罪孽、歪曲或颠倒。

     它是过失,是我们本性的扭曲。它毁坏了我们本来的平衡,使我们在道德及灵性上得不到平衡。人就是像一个偏离了中心的旋  转陀螺,他自己不能恢复平衡的状态。

     (1) 马太福音7:23。“恶”意思是被扭曲或者弯曲,就是未能沿着 一条直线走。

 6. 罪是一个不得平静的情况。

     (1) 以赛亚书57:20。

     (2) 犹大书12-13。

 7. 罪是劳苦和劳碌。

     (1) 罪恶是劳碌,没有的益处的劳苦,痛苦忧伤的虚空。

     (2) 诗篇38:4。

     (3) “奸诈人的道路,崎岖难行”(箴言13:15)。

     (4) 马太福音11:28。

 8. 罪是败坏,摔碎,苦难,灾殃,困苦,苦楚和急难(箴言6:14-15)。

 9. 罪是虚空。“虚空”的原希伯来文的意思不是强调违反法规或伤害别人,而是指行为的步骤,最终它对那所行的人却没有益处。它显露人的恶计的虚假、虚伪、不真实的方面。它在每一例背离神的律法的例子中留下了不存在或虚幻的印记。“撒罪孽的,必收灾祸”(箴言22:8)。

 10. 罪是不正常或反常的。

     (1) 神造人,为是要叫他们有德行和美善,廉洁和爱,要信服及效忠他。

     (2) 罪转变了这一切。

 

 罪有很多样: 积极的罪,消极的罪,隐的罪,任意妄为的罪,无知的罪。

 1. 可是罪使人与神隔绝(以赛亚书59:1-2)。

     (1) “罪的工价乃是死”(罗马书6:23)。

 2. 只有耶稣的血才能除罪(希伯来书9:22)。

     (1) 耶稣的血洗净一切的罪(约翰一书1:7)。

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